Paroisse Orthodoxe Saint Ignace le Théophore ~ Nice ~

Le mercredi 30 avril a eu lieu, au saint monastère dédié à Saint Jacques le Perse à Deddeh, l’intronisation de la Mère Fébronie élue récemment par les moniales pour succéder à Mère Salam “Irène”. La cérémonie eut lieu pendant l’office des vêpres présidé par son Eminence Elias (Kurban) Métropolite de Tripoli et Koura et en présence de son Eminence Georges (Khodr), Métropolite du Mont Liban ainsi que bien d’autres évêques, prêtres, moines et moniales de divers monastères aussi bien que des fidèles laïcs et parents proches du monastère qui ont rempli l’église du saint monastère, les allées et places à l’intérieur de l’enceinte.

Vers la fin de l’office, la Mère élue accompagnée de deux moniales l’une à sa droite et l’autre à sa gauche, s’est approchée des Portes Saintes où se tenait le Métropolite Elias, son Eminence a imposé la main sur sa tête et a donné lecture de la prière d’intronisation puis a remis à la Mère Fébronie la Croix et le bâton pastoral.

A notre tour, disons à la Mère Fébronie: Axios, Axios, Axios !

Source: Bulletin “Raïati” de l’Archidiocèse du Mont Liban, n° 1908 du 11 mai 2008.

Catéchèse 13 (trad. cf SC 104, p. 199)

« Voici que Jésus vint à leur rencontre »

Beaucoup de gens croient en la résurrection du Christ, mais peu en ont la claire vision. Et comment ceux qui ne l’ont pas vue peuvent-ils adorer le Christ Jésus comme Saint et comme Seigneur ? En effet, il est écrit : «Personne ne peut dire ‘ Jésus est le Seigneur ’ sinon dans l’Esprit Saint» (1Co 12,3), et aussi : «Dieu est Esprit, et ceux qui l’adorent doivent l’adorer en esprit et en vérité» (Jn 4,24)… Comment donc l’Esprit Saint nous pousse-t-il à dire aujourd’hui [à la liturgie] : « Nous avons vu la résurrection du Christ. Adorons le Saint, le Seigneur Jésus, le seul sans péché ». Comment nous invite-t-il à l’affirmer comme si nous l’avions vu ?

Le Christ est ressuscité une seule fois, il y a mille ans, [2000 ans pour nous aujourd'hui] et même alors personne ne l’a vu ressusciter. Est-ce que la divine Écriture veut nous faire mentir ? Jamais de la vie ! Au contraire, elle nous exhorte à attester la vérité, cette vérité qu’en chacun de nous, ses fidèles, se reproduit la résurrection du Christ, et cela non pas une fois mais quand, à chaque heure pour ainsi dire, le Maître en personne, le Christ, ressuscite en nous, tout vêtu de blanc et fulgurant des éclairs de l’incorruptibilité et de la divinité. Car le lumineux avènement de l’Esprit nous fait entrevoir, comme en son matin, la résurrection du Maître, ou plutôt nous fait la faveur de le voir lui-même, Lui le Ressuscité. C’est pourquoi nous chantons : « Le Seigneur est Dieu, et Il nous est apparu » (Ps 117,27), et par allusion à son second avènement, nous ajoutons : «Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur» (v. 26)…

C’est bien spirituellement, pour leur regard spirituel, qu’il se montre et se fait voir. Et lorsque cela se produit en nous par l’Esprit Saint, Il nous ressuscite des morts, Il nous vivifie et Il se donne à voir lui-même, tout entier, vivant en nous, Lui l’immortel et l’impérissable. Il nous fait la grâce de le connaître clairement, Lui qui nous ressuscite avec lui et nous fait entrer avec lui dans sa gloire.

Dimanche des Femmes Myrophores

Ton 2 des “tropaires de la Résurrection” (voir fichier dans Archives: dossier Prières & Offices)

Kondak de Pâques:

Bien que descendu dans le tombeau ô Immortel, Tu as détruit la puissance de l’Enfer et Tu es Ressuscité en vainqueur ô Christ notre Dieu disant aux Myrophores réjouissez-vous, et donnant la paix à Tes Apôtres; Toi qui accordes à ceux qui sont tombés la Résurrection.

Actes des Apôtres: 6, 1-7; Evangile selon Saint Marc: 15, 43-47 & 16, 1-8

Mémoire du saint hiéromartyr Mocius et des saints Cyrille et Méthode égaux aux Apôtres.

Le Conseil d’Eglises Chrétiennes en France (CECEF) fêtera ses 20 ans d’existence le 14 mai 2008 à la cathédrale Saint Stéphane (7 rue Georges Bizet, 75116 Paris), siège de l’Assemblée des Evêques Orthodoxes de France (AEOF).
Les co-présidents signeront la charte oecuménique européenne au cours d’une célébration, à 18 h, à la cathédrale Saint Stéphane.

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Les écrits des Pères Apostoliques, Foi Vivante - Les Editions du CERF

Fuis les métiers déshonnêtes, ou plutôt fais une homélie contre eux. Dis à mes sœurs d’aimer le Seigneur, et de se contenter de leurs maris de chair et d’esprit. De même recommande à mes frères “d’aimer leurs femmes comme le Seigneur a aimé l’Eglise” (cf. Ep. 5,25-29).

Si quelqu’un peut demeurer dans la chasteté en l’honneur de la chair du Seigneur, qu’il demeure dans l’humilité. S’il s’en glorifie, il est perdu, et s’il se fait connaître à d’autres qu’à l’évêque, il est corrompu.

Il convient aussi aux hommes et aux femmes qui se marient, de contracter leur union avec l’avis de l’évêque, afin que leur mariage se fasse selon le Seigneur et non selon la passion. Que tout se fasse pour l’honneur de Dieu.

A votre disposition la lettre de Mme Alliot Marie - ministre de l’intérieur, à l’Assemblée des Evêques Orthodoxes en France, ainsi que le communiqué de remerciements adressé par l’AEOF aux autorités publiques françaises.

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A votre disposition, dans le dossier “FLICKR” sur la marge de notre page, des photos de la fête du Dimanche des Rameaux et de la Grande Semaine Pascale de l’année 2008.

Hymne 40 (trad. SC 128, p. 397s rev.)

Marie Madeleine, envoyée annoncer la Résurrection

Celui qui sonde les coeurs et les reins (Ps 7,10), sachant que Marie reconnaîtrait sa voix, appelait son agneau en vrai pasteur (Jn 10,4) disant: « Marie ! » Elle dit aussitôt : « Oui, c’est bien mon bon pasteur qui m’appelle pour me compter désormais avec les quatre-vingt-dix-neuf brebis (Lc 15,4). Je vois derrière lui des légions de saints, des armées de justes… Je sais bien qui il est, celui qui m’appelle ; je l’avais dit, c’est mon Seigneur, c’est celui qui offre aux hommes déchus la Résurrection ». Emportée par la ferveur de l’amour, la jeune femme voulut saisir celui qui remplit toute la création… Mais le Créateur…l’éleva vers le monde divin en disant : « Ne me touche pas ; me prendrais-tu seulement pour un mortel ? Je suis Dieu, ne me touche pas… Lève là-haut tes yeux et regarde le monde céleste ; c’est là que tu dois me chercher. Car Je monte vers mon Père, que Je n’ai pas quitté. J’ai toujours été en même temps que Lui, Je partage son trône, Je reçois le même honneur, moi qui offre aux hommes déchus la Résurrection. « Que ta langue désormais proclame ces choses et les explique aux fils du Royaume qui attendent que je m’éveille, moi, le Vivant. Va vite, Marie, rassemble Mes disciples. J’ai en toi une trompette à la voix puissante ; sonne un chant de paix aux oreilles craintives de mes amis cachés, éveille-les tous comme d’un sommeil, afin qu’ils viennent à ma rencontre. Va dire : ‘ L’époux s’est éveillé, sortant de la tombe. Apôtres, chassez la tristesse mortelle, car Il s’est levé, Celui qui offre aux hommes déchus la Résurrection ’ »

… Marie s’exclame : « Tout d’un coup mon deuil s’est changé en liesse, tout m’est devenu joie et allégresse. Je n’hésite pas à le dire : j’ai reçu la même gloire que Moïse (Ex 33,18s). J’ai vu, oui, j’ai vu, non sur la montagne, mais dans le sépulcre, voilé non par la nuée, mais par un corps, le maître des êtres incorporels et des nuées, leur maître hier, maintenant et à jamais. Il m’a dit : ‘Marie, hâte-toi ! Comme une colombe portant un rameau d’olivier, va annoncer la bonne nouvelle aux descendants de Noé (Gn 8,11). Dis-leur que la mort est détruite et qu’Il est ressuscité, Celui qui offre aux hommes déchus la Résurrection’ ».

Dimanche de Saint Thomas

Tropaire du dimanche de Thomas, ton 7 :

Malgré les scellés posés sur le tombeau, comme la Vie Tu surgis de tombe, ô Christ notre Dieu; et, malgré les portes fermées, à Tes disciples Tu t’es manifesté, universelle Résurrection, renouvelant en nos cœurs l’Esprit de vérité par Ton immense miséricorde.

Kondak de Pâques:

Bien que descendu dans le tombeau ô Immortel, Tu as détruit la puissance de l’Enfer et Tu es Ressuscité en vainqueur ô Christ notre Dieu disant aux Myrophores réjouissez-vous, et donnant la paix à Tes Apôtres; Toi qui accordes à ceux qui sont tombés la Résurrection.

Actes des Apôtres: 5, 12-20; Evangile selon Saint Jean: 20, 19-31

Mémoires de la sainte martyre Pélagie de Tarse, de saint Hilaire le thaumaturge, de sainte Irène et du saint martyr Ephrem.

Divine Liturgie suivie de la catéchèse du mois de mai. ‘Sandra’ nous présentera le thème de la séance qui portera sur le sujet suivant: “la Résurrection”.

Les écrits des Pères Apostoliques, Foi Vivante - Les Editions du CERF

Que ceux qui paraissent dignes de foi et qui enseignent l’erreur (cf. 1Tm. 1,3;6,3) ne t’effraient pas. Tiens ferme comme l’enclume sous le marteau. C’est d’un grand athlète de se laisser meurtrir de coups, et de vaincre. C’est à cause de Dieu que nous devons tout supporter, afin que lui-même nous supporte. Sois plus zélé que tu ne l’es; discerne les temps. Attends celui qui est au-dessus de toute vicissitude, invisible, qui pour nous s’est fait visible; impalpable, impassible, qui pour nous s’est fait passible, qui pour nous a souffert de toutes manières.

… Que rien ne se fasse sans ton avis et toi non plus, ne fais rien sans Dieu: tu ne le fais pas non plus; sois ferme. Que les assemblées soient plus fréquentes; invite tous les frères par leur nom. Ne méprise pas les esclaves, hommes et femmes; mais qu’eux non plus ne s’enflent pas d’orgueil, mais que pour la gloire de Dieu, ils servent avec plus de zèle, afin d’obtenir de Dieu une liberté meilleure.

Le christ est Ressuscité, alleluia !

La fête fut belle, certains de vous étaient présents, corps et cœur, les autres par le cœur, et tous au cœur du Buisson, mon cœur n’a oublié personne. Quel don que l’Amour !

Ce que j’aime et vous partage :

“Notre salut n’est pas une apparence, il n’est pas pour le corps seul, mais pour l’homme tout entier, âme et corps, et ce salut est venu du Verbe lui-même” (St Athanase d’Alexandrie)

“Le silence d’un homme devenu libre est lui-même lumière. Le moindre mouvement de son cœur est comme une voix silencieuse et secrète qui chante l’invisible” (St Isaac le Syrien)

“Homme, pourquoi cherches-tu à comprendre comment tu as été fait et ne cherches-tu pas en vue de quoi tu es fait ?” (St Pierre Chrysologue)

Moniale Eliane du Saint Monastère du Buisson Ardent

La prochaine catéchèse de la Paroisse aura lieu le dimanche 4 mai après la Divine Liturgie.

المسيح قام حقًّا قام

Avec les meilleurs vœux pour la Pâque de l’année 2008, de la Paroisse Orthodoxe Saint Ignace le Théophore à Nice - France; Diocèse du Patriarcat Orthodoxe d’Antioche en Europe Occidentale et Centrale.

Le Tropaire de la Pâque du Seigneur…

Des dizaines de milliers de chrétiens orthodoxes ont célébré à l’église de la Résurrection à Jérusalem hier le Samedi Lumineux (Sabt el Nour), la descente du Feu Incréé accompagnée par le chant des hymnes et le son des cloches.

Les cérémonies ont commencé à 9h du matin avec l’ouverture de l’église de la Résurrection. Le tombeau du Christ où le miracle a lieu tous les ans depuis le premier siècle selon la Tradition, est inspecté minutieusement par les services de sécurité en place qui scellent le lieu avec un sceau fait de cire et du miel. Le Patriarche Orthodoxe de Jérusalem arrive un peu avant midi en procession, accompagné des prêtres et des diacres de l’Eglise mais aussi de clercs arméniens coptes et syriaques, au son solennel des cloches de l’Anastassis. Après la bénédiction donnée par le Patriarche “Théophilos”, la procession repart en direction du Saint Sépulcre, le Patriarche lui-même est fouillé corporellement par le gouverneur de Jérusalem et le chef de la police au vu de tous les fidèles et curieux présents sur place afin de s’assurer qu’il n’ait rien sur lui qui lui permettrait d’allumer le feu. Le chef de la police ordonne ensuite la levée des scellés du Saint Sépulcre et le Patriarche, ayant enlevé tous ses ornements sacerdotaux gardant uniquement le “stikhare-l’aube”, entre dans le Sépulcre où il s’agenouille avec à la main un fagot de 33 cierges et dit les prières invoquant le Seigneur Jésus Christ d’envoyer Sa Sainte Lumière.

Brusquement, dans le silence régnant, l’on commence à entendre un bruit de tremblement et des lumières bleues et blanches envahissent le Lieu Saint, allumant miraculeusement la veilleuse du Tombeau qui reste allumée toute l’année et ne s’éteint que mystérieusement la veille de l’office similaire de l’année suivante.

Le Feu lumineux allume également le fagot de cierges porté par le Patriarche alors qu’il est encore en prière, alors il sort du Saint Sépulcre sous les cris de joie et les chants des fidèles qui avancent pour recueillir le Feu et l’emporter chez eux.

Depuis trois ans, la tradition qui consistait à faire venir le Feu Incréé de Jérusalem à Beyrouth, interrompue en 1967 avec l’occupation de Jérusalem Est, a repris avec la bénédiction de Son Eminence le Métropolite de Beyrouth Elias (Audé), qui fait parvenir la Sainte Flamme au Liban par Chypre ou la Jordanie.

Ici, le Feu Incréé porté par le R. Père Naji Chibane qui l’a accompagné par avion depuis la Jordanie jusqu’à l’aéroport de Beyrouth, avant d’arriver place de centre ville à l’église de Saint Georges vers 19h. Accueilli à l’intérieur par le Métropolite de Beyrouth qui y allume son Trikirion et son Dikirion avant de sortir à la rencontre des centaines de fidèles qui l’attendaient avec joie et ferveur.

Sources: An Nahar & Al Anwar1, Al Anwar2

Homélie pour la Sainte et Salutaire Pâque ; PG 46, 581 (trad. cf. coll. Icthus, vol. 10, p. 118 et Année en fêtes, Migne 2000, p. 342)

Le Jour Premier de la Vie Nouvelle

Voici une sage maxime : « Au jour du bonheur on oublie tous nos maux » (Si 11,25). Aujourd’hui est oubliée la première sentence portée contre nous – mieux, non pas oubliée, mais annulée ! Ce jour a entièrement effacé tout souvenir de notre condamnation. Autrefois, l’enfantement se passait dans la douleur ; maintenant notre naissance est sans souffrance. Autrefois, nous n’étions que chair, nous naissions de la chair ; aujourd’hui ce qui naît est esprit né de l’Esprit. Hier, nous naissions simples enfants des hommes ; aujourd’hui, nous naissons enfants de Dieu. Hier, nous étions rejetés du ciel sur la terre ; aujourd’hui Celui qui règne dans les cieux fait de nous des citoyens du ciel. Hier, la mort régnait à cause du péché; aujourd’hui, grâce à la Vie, c’est la justice qui reprend le pouvoir.

Un seul homme nous a ouvert jadis les portes de la mort; aujourd’hui, un seul homme nous ramène à la vie. Hier, nous avons perdu la vie à cause de la mort ; mais aujourd’hui la Vie a détruit la mort. Hier, la honte nous faisait nous cacher sous le figuier ; aujourd’hui, la gloire nous attire vers l’arbre de vie. Hier, la désobéissance nous avait chassés du Paradis; aujourd’hui, notre foi nous y fait entrer. De nouveau, le fruit de la vie nous est offert afin que nous en jouissions autant que nous le voulons. De nouveau, la source du Paradis dont l’eau nous irrigue par les quatre fleuves des évangiles (cf Gn 2,10), vient rafraîchir la face entière de l’Église…

Que devons-nous faire dès lors, sinon imiter dans leurs bondissements joyeux les montagnes et les collines des prophéties : « Montagnes, sautez comme béliers ; collines, comme des agneaux ! » (Ps 113,4) Venez donc, crions de joie pour le Seigneur ! (Ps 94,1) Il a brisé la puissance de l’ennemi et dressé le grand trophée de la croix… Disons donc : « Grand est le Seigneur notre Dieu, un grand roi par toute la terre ! » (Ps 94,3;46,3) Il bénit l’année en la couronnant des ses bienfaits (Ps 64,12), et il nous rassemble en un choeur spirituel, en Jésus Christ notre Seigneur, à qui soit la gloire dans les siècles des siècles. Amin !

Voici ici, là, suite, plus et fin des liens sur l’office du Samedi Lumineux (Sabt el Nour) à Balamand.

Nous vous rappelons le lien qui reproduit le chant des Stances des Eloges Funèbres du Grand et Saint Vendredi mis à votre disposition sur nos pages.

Samedi 26 avril: Matines et Divine Liturgie de la Pâque du Seigneur

Tropaire de Pâques:

Le Christ est Ressuscité des morts, par Sa mort Il a terrassé la mort; à ceux qui gisaient aux tombeaux Il a fait don de la Vie.

Kondak de Pâques:

Bien que descendu dans le tombeau ô Immortel, Tu as détruit la puissance de l’Enfer et Tu es Ressuscité en vainqueur ô Christ notre Dieu disant aux Myrophores réjouissez-vous, et donnant la paix à Tes Apôtres; Toi qui accordes à ceux qui sont tombés la Résurrection.

Actes des Apôtres: 8, 1-8; Evangile selon Saint Jean: 1, 1-17

Grand et Saint Samedi

…Les Chrétiens ne festoient pas pour eux, mais pour célébrer la puissance du Christ. Ils se trompent comme tous les hommes, mais ils se souviennent rapidement que la Résurrection a été déposée en eux et, dès lors, ils s’affranchissent du pouvoir de ce monde, car le monde n’a plus de pouvoir sur eux. Ils ont vécu dans le Royaume Céleste sur cette terre, en mettant à mort toute passion nuisible et en étant tournés, vers la face martyrisée du Sauveur éternellement vivant.

La Résurrection est une marche… Lire la suite

Son Eminence, le Métropolite de Akkar Boulos (Pandaly), ici dans l’église métropolitaine de la commune de “Cheikh Taba” pendant la procession avec la Sainte Croix. L’église dédiée à la Dormition de la Très Sainte Mère de Dieu à Joubrayel, la plus ancienne de la région de Akkar (datant de 1649 ) accueillait, ainsi que toutes les églises orthodoxes ou suivant le rite oriental (calendrier Julien), les cérémonies de la Semaine Sainte.

Son Eminence, le Métropolite de Beyrouth Elias (Audé), ici à la Cathédrale Saint Georges qui accueillera aujourd’hui la Sainte Flamme de la Résurrection en provenance de l’église de la Résurrection “l’Anastassis” à Jérusalem.

Son Eminence, le Métropolite de Tyr, Sidon et Marje’youn Elias (Kfouri), ici à l’église dédiée à Saint Georges à Marje’youn.

Les offices ont été célébrés partout dans le pays de Akkar en passant par Tripoli, Koura, le Mont Liban, Beyrouth, le sud, Baalbeck et la région de la Békaa.

Source: An Nahar

Le baiser de Judas

Commentaire sur l’Evangile de Saint Luc, 10, 89s (trad. cf SC 52, p. 186)

« Le coq ne chantera pas avant que tu m’aies renié trois fois »

Pierre a renié une première fois et n’a pas pleuré, parce que le Seigneur ne l’avait pas regardé. Il a renié une seconde fois, et il n’a pas pleuré, parce que le Seigneur ne l’avait pas encore regardé. Il a renié une troisième fois, Jésus l’a regardé, et il a pleuré, très amèrement (Lc 22,62). Regarde-nous, Seigneur Jésus, pour que nous sachions pleurer notre péché. Cela montre que même la chute des saints peut être utile. Le reniement de Pierre ne m’a pas fait tort ; au contraire, à son repentir, j’ai gagné : j’ai appris à me garder d’un entourage infidèle…

Pierre a donc pleuré, et très amèrement ; il a pleuré pour arriver à laver sa faute par des larmes. Vous aussi, si vous voulez obtenir le pardon, effacez votre faute par les larmes ; au moment même, sur l’heure, le Christ vous regarde. S’il vous survient quelque chute, lui, témoin présent à votre vie secrète, vous regarde pour vous rappeler et vous faire avouer votre erreur. Faites alors comme Pierre, qui dit ailleurs par trois fois : « Seigneur, tu sais que je t’aime » (Jn 21,15). Il a renié trois fois, trois fois aussi il confesse ; mais il a renié dans la nuit, et il confesse au grand jour.

Tout cela est écrit pour nous faire comprendre que personne ne doit se vanter. Si Pierre est tombé pour avoir dit : « Même si d’autres viennent à trébucher, moi je ne tomberai pas » (Mt 26,33), quel autre serait en droit de compter sur soi-même ?… D’où est-ce que je te rappellerai, Pierre, pour m’apprendre tes pensées quand tu pleurais ? Du ciel où tu as déjà pris place parmi les choeurs des anges, ou encore du tombeau ? Car la mort, d’où le Seigneur est ressuscité, ne te répugne pas à ton tour.

Enseigne-nous à quoi t’ont servi tes larmes. Mais tu l’as enseigné bien vite: car étant tombé avant de pleurer, tes larmes t’ont fait choisir pour conduire les autres, toi qui, d’abord, n’avais pas su te conduire toi-même.

La paroisse Saint Barnabé, relevant du diocèse autonome du Patriarcat d’Antioche en Amérique du Nord a reçu dans le Saint Baptême 29 personnes le Samedi de Lazare, 19 avril de l’année en cours.

Les Très Révérends Pères Wayne Wilson et Michael Reagan ont officié devant 75 amis et membres des familles des catéchumènes qui se présentaient pour recevoir le Saint Sacrement du Baptême.

La paroisse Saint Barnabé avait déjà reçu 27 nouveaux fidèles en 2007, 28 en 2006 et 18 nouveaux membres en 2005.

Lire la suite en anglais…

Les écrits des Pères Apostoliques, Foi Vivante - Les Editions du CERF

Si tu aimes les bons disciples, tu n’as pas de mérite. Ce sont surtout les plus contaminés qu’il te faut soumettre par la douceur. Toute blessure ne se soigne pas par le même emplâtre. Calme les crises violentes par les compresses humides. “Sois” en toutes choses “prudent comme le serpent et simple” toujours “comme la colombe” (Mt. 10,16).

Tu es charnel et spirituel pour traiter avec douceur ce qui apparaît à tes yeux; quant aux choses invisibles, demande qu’elles te soient manifestées pour que tu ne manques de rien et que tu abondes en tout bien spirituel. Le moment présent te réclame, comme le pilote attend les vents, et comme l’homme battu par la tempête attend le port, pour obtenir Dieu. Sois sobre, comme un athlète de Dieu: le prix, c’est l’incorruptibilité et la vie éternelle, dont toi aussi tu es convaincu. En tout, je suis pour toi une rançon, et ces liens que tu as aimés.

Rencontre à l’abbaye de Cîteaux

ROME, Vendredi 18 avril 2008 (ZENIT.org) - La pleine communion entre catholiques et orthodoxes n’est peut-être pas si lointaine, estime l’archevêque de Dijon, Mgr Minnerath.

Huit membres de la Commission mixte internationale pour le dialogue théologique entre l’Église catholique et l’Église orthodoxe se sont réunis du 7 au 11 avril à l’abbaye de Cîteaux à l’invitation de Mgr Roland Minnerath, archevêque métropolitain de Dijon et membre de la commission, annonce un communiqué de l’archidiocèse de Dijon.

Cette sous-commission francophone regroupait quatre théologiens orthodoxes (le métropolite Gennadios du Patriarcat œcuménique de Constantinople, le métropolite Makarios du Kenya, le professeur Grigorios Papathomas d’Estonie, le professeur Andrezj Kuzma de Pologne), auxquels s’était joint le professeur athénien Vlassios Phidas, et quatre théologiens catholiques (Mgr Minnerath, Mgr Piero Coda de Rome, les Pères Franz Bouwen de Jérusalem et Thomas Pott de Belgique).

L’optimisme était de mise au sortir de ces journées à huis clos - où la question cruciale de la primauté de l’évêque de Rome au premier millénaire était en débat - et Mgr Minnerath ne cachait pas, dès les vêpres œcuméniques célébrées le mercredi 9 à l’église Notre-Dame de Dijon, que l’on avait abouti à une grande convergence de vues, précise le communiqué.

« C’est d’autant plus important, souligna Mgr Minnerath, que nous savons le besoin de donner un témoignage de communion dans le monde actuel » et que « cette pleine communion n’était peut-être pas si lointaine ». Pour sa part, le métropolite Gennadios reconnaissait qu’il était « indéniable qu’un autre esprit souffle depuis la rencontre entre Benoît XVI et le Bartholoméos 1er ».

La prochaine étape est la réunion de la Commission plénière à Chypre en 2009.