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Premier dimanche du carême: Triomphe de l’Orthodoxie

Ton 1 des “tropaires de la Résurrection” (voir fichier dans Archives: dossier Prières & Offices)

Kondak de la fête de l’Annonciation de la Mère de Dieu, ton 8 :

Invincible conductrice de nos armées, à toi les accents de victoire. Délivrée des dangers moi ta cité, je te dédie cette action de grâce ô Mère de Dieu, toi dont la puissance est irrésistible, délivre-moi de tout péril afin que je crie vers toi: Réjouis-toi épouse inépousée.

Mémoire du saint martyr Sabin l’égyptien et du juste Christodoule de Patmos.

Epître aux Hébreux: 11, 24-26 & 32-40; Evangile selon Saint Jean: 1, 44-52

Georges Nahas, doyen de la Faculté de Théologie Orthodoxe Saint Jean Damascène, relevant du Patriarcat Orthodoxe d’Antioche et vice-présient de l’Université de Balamand, est intervenu pour présenter un témoignage “qui ne prend pas simplement sa source d’une expérience de vie et de pratique mais aussi de convictions enracinées et fortement liées à une vision orientale de l’Eglise et du monde, ainsi que de l’interaction entre les deux.”

Il a poursuivi en soulignant que “l’annonce de l’Evangile est une ouverture qui mène de l’égo vers l’alter, c’est le moyen de nous vider de notre être personnel pour nous remplir de la présence de Dieu qui guide nos pas… Mais comme la logique dominante est celle des religions renfermées et non celle des communautés charitables, la logique de la prise de revanche contre une atteinte à la diginité d’une religion et non celle de la recherche de la dignité du Christ chez l’homme persécuté et en souffrance, la logique de la discorde et non celle de la concorde charitable et de l’humilité, le Christ est devenu étranger des agissements de ceux qui portent Son Nom…”

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